Results for 'Luis de Juan'

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  1.  3
    El pensamiento vivo de Juan Luis Vives.Juan Luis Vives - 1944 - Buenos Aires,: Editorial Losada. Edited by Joaquím Xirau & Laureano Sánchez Gallego.
    El pensamiento vivo de Juan Luis Vives, por Joaquín Xirau.--Páginas escogidas de Juan Luis Vives: De concordia y discordia. Tratado del alma. Introducción a la sabiduría. Del socorro de los pobres. Tratado de la enseñanza.
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  2.  8
    Unamuno: el poeta del pensamiento.Ángeles Cerón, Francisco de Jesús, Luis Álvarez Castro, Ángeles de León, José Miguel, Durán Ugalde, Carla María, Nazzareno Fioraso, Gemma Gordo Piñar, Hernández Moreno, Jesús Carlos, Claudio Maíz, Moreno Romo, Juan Carlos, Orejudo Pedrosa, Riccardo Pace, Carrillo Juárez & Carmen Dolores (eds.) - 2018 - Querétaro (México): Universidad Autónoma de Querétaro.
    If Unamuno had been able to choose how to be remembered, he would have wanted him to be a poet. This book wants to do justice to that happy possibility. But above all because Unamuno was a poet in the highest sense: he was while writing the same essay as a novel, or theater, letter or verse, and he was also a poet when he passionately lived all the facets of his intense existence. His intellectual work was poetic and his (...)
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  3.  15
    El vuelo del Alción: El pensamiento de Julián Marías.José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos (eds.) - 2009 - Madrid: Páginas de Espuma.
    Julián Marías es uno de los pensadores humanistas más completos del siglo XX y uno de los intelectuales más grandes de la España contemporánea. La presente obra pretende fijar de un modo muy detallado su aportación personal y filosófica al pensamiento universal. El resultado ha sido un riguroso trabajo pluridisciplinar que, desde un planteamiento divulgativo, reúne por primera vez a los mejores conocedores de su vida y su obra.
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  4.  31
    Perioperative nurses’ experiences in relation to surgical patient safety: A qualitative study.Ester Peñataro-Pintado, Encarna Rodríguez, Jordi Castillo, María Luisa Martín-Ferreres, María Ángeles De Juan & José Luis Díaz Agea - 2021 - Nursing Inquiry 28 (2):e12390.
    Surgical patient safety remains a concern worldwide as, despite World Health Organization recommendations and implementation of its Surgical Safety Checklist, adverse events continue to occur. The aim of this qualitative study was to explore the views and experiences of perioperative nurses regarding the factors that impact surgical patient safety. Data were collected through five focus groups involving a total of 50 perioperative nurses recruited from four public hospitals in Spain. Content analysis of the focus groups yielded four main themes: personal (...)
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  5. 60 lettres de Juan-Luis Vivès..Juan Luis Vives - 1943 - Bruxelles,: Valero & fils; [etc., etc.]. Edited by Ricardo Aznar Casanova.
  6.  78
    Juan Luis Vives, lengua y lenguaje en el humanismo renacentista.Juan Luis Monreal Pérez - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:101-133.
    El objeto de este artículo es doble. Por una parte, examina el uso que Vives hace de la lengua y del lenguaje, y, por otra parte, indica sus aportaciones al campo de la traducción e interpretación. La diversidad temática presente en su obra hace que su persona sea un punto de referencia para diferentes campos científicos, entre ellos la Filología. Para Vives, tanto el acercamiento filológico, como el aprendizaje de la lengua no sólo deben tener en cuenta la lengua desde (...)
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  7.  14
    En busca del humanismo perdido: estudios sobre la obra de Juan Luis Vives.Jaime Vilarroig, Luis Fernando Hernández & Juan Luis Vives (eds.) - 2017 - Granada: Editorial Comares.
  8.  6
    El siglo XVIII en la pre-ilustración salmantina: vida y pensamiento de Luis de Losada (1681-1748).Juan Luis Cortina Iceta - 1981 - Madrid: CSIC, Instituto Enrique Flórez.
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  9.  7
    La verdad, el bien y el ser: Un paseo por la ética, de la mano de Veritatis Splendor.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1994 - Salmanticensis 41 (1):37-65.
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  10.  14
    La idea de libertad cristiana en la Instruccion Libertatis Conscientia.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1987 - Salmanticensis 34 (2):125-146.
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  11. Sobre el problema mente-cerebro.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1996 - Diálogo Filosófico 34:33-42.
    El problema mente-cerebro tiene importantes repercusiones antropológicas. El autor enfoca el problema desde las claves de la antropología cristiana: el valor absoluto del hombre (imago dei"), la libertad y supervivencia postmortem, que en el cristianismo es de la resurrección. Repasa las soluciones a la relación mente-cerebro incompatibles con el cristianismo, y expone el modo de entenderlo en este ultimo. La mente, entendida de manera no dualista, sino como principio estructurante del cuerpo, posibilita una comprensión del ser humano en sintonía con (...)
     
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  12.  11
    La idea de libertad cristiana en la Instrucción "Libertatis conscientia".Juan Luis Ruiz de la Peña - 1987 - Salmanticensis 34 (2):125-146.
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  13.  8
    << Psyché >>: El retorno de un concepto exiliado.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1982 - Salmanticensis 29 (2):171-202.
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  14.  13
    La Biblia y la evangelización del Nuevo Mundo durante el siglo XVI.Juan Luis de León Azcárate - 2015 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 32 (32):195-227.
    El objetivo de este ensayo es mostrar algunos ejemplos del papel fundamental que tuvo la Biblia en la evangelización del Nuevo Mundo durante el siglo XVI. Tres aspectos serán estudiados aquí: 1) el intento inicial de traducir los textos bíblicos a las lenguas indígenas, finalmente frustrado; 2) la importancia de la Sagrada Escritura para dilucidar las estrategias políticas y religiosas a seguir con respecto al Nuevo Mundo, ejemplarizada en la cita de Lc 14,23; 3) los temas bíblicos en el teatro (...)
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  15.  6
    Materia, materialismo, creacionismo.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1985 - Salmanticensis 32 (1):49-72.
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  16.  8
    Sobre teólogos y obispos.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1983 - Salmanticensis 30 (3):309-324.
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  17.  11
    Spatial semiosis in architecture: Descriptive and generative analysis.Juan A. Magariños de Morentin & José Luis Caivano - 1996 - Semiotica 110 (1-2):127-144.
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  18.  7
    Cultura y fe cristiana: consideraciones informales.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1984 - Salmanticensis 31 (1):49-64.
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  19. Mente-cerebro: notas para un diálogo.Luis Ruiz de Gopegui & Juan Luis Ruiz de la Peña - 1995 - Salmanticensis 42 (3):401-428.
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  20.  6
    Dios y el cientifismo resistente.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1992 - Salmanticensis 39 (2):217-243.
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  21.  7
    De Europae dissidiis et republica.Juan Luis Vives - 2019 - Boston: Brill. Edited by E. George, Gilbert Tournoy & Juan Luis Vives.
    The De Europae dissidiis et republica (On Conflicts in Europe and on the Commonwealth) is a collection published by Vives in 1526 that has been called his "summa politica." It contains five letters, to Henry VIII and three prelates including Cardinal Wolsey; a Lucian-style underworld satire on European wars and the Turkish threat; and Latinizations of two political speeches by Isocrates. It counsels the pursuit of peace following Christian principles, but it also explores the possibility of an aggressive war against (...)
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  22. Cristo en la creación: de Fray Luis de León a Teilhard de Chardin.Juan de Sahagún Lucas - 1998 - Revista Agustiniana 39 (118):321-352.
     
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  23. Homenaje a Luis Vives: ponencias leídas en el VI Congreso Internacional de Estudios Clásicos, celebrado en Madrid del 2 al 6 de septiembre de 1974.Juan Luis Vives & Pedro Sáinz Rodríguez (eds.) - 1977 - Madrid: Fundación Universitaria Española, Seminario Nebrija.
    Sainz Rodríguez, P. Luis Vives y el Renacimiento en España.--Fontan, A. El latín de Luis Vives.--Jiménez Delgado, J. Nueves aportaciones al epistolario de Juan Luis Vives.--Swift, L. J. Somnium vivis y el Sueño de Escipión.--Etchegaray Cruz, A. Juan Vives, según Erasmo de Rotterdam.--Argudo Sánchez, F. Vives y el humanismo ciceroniano.
     
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  24. Über Die Gründe des Verfalls der Künste = de Causis Corruptarum Artium.Juan Luis Vives, Wilhelm Sendner, Christian Wolf & Emilio Hidalgo-Serna - 1990
     
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  25.  8
    De institutione feminae Christianae, predgovor.Juan Luis Vives & Martina Ješovnik - 2020 - Clotho 2 (1):95-100.
    Svetost vašega življenja in vaša gorečnost za svete učenosti sta me tako ganili, da sem vam napisal nekaj o vzgoji krščanskih žena, zelo pomembni temi, ki pa je vendarle do sedaj med vso raznoliko množico učenjakov in pisateljev ni še nihče obravnaval. Kaj je namreč enako nujno kakor duhovno oblikovanje teh, ki so v vsakem življenjskem položaju naše nerazdružljive družice? Med dobrimi je naklonjenost trdna, med slabimi pa ni dolgotrajna.
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  26.  8
    A propósito del cuerpo humano; notas para un debate.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1990 - Salmanticensis 37 (1):65-73.
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  27.  4
    Dios y el cientifismo resistente.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1992 - Salmanticensis 39 (2):121-147.
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  28.  14
    La fable de l'homme.Juan Luis Vivès - 2001 - Philosophie 71 (4):3-6.
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  29. Críticas de Levinas al primado husserliano de la conciencia intencional.Juan Carlos Aguirre García & Luis Jaramillo - 2010 - Revista de Filosofía (Venezuela) 66 (3):51-70.
    El presente trabajo, pretende mostrar las críticas básicas de Levinas al concepto de conciencia representacional (en general), o intencional (en particular). No estará ligado netamente al establecimiento de la ética, por tanto, se trabajará con las obras Totalidad e Infinito, De otro modo que ser o más allá de la esencia, De Dios que viene a la idea. Hay que señalar que para Levinas la crítica a la conciencia intencional tiene como fin el establecimiento de la ética como filosofía primera (...)
     
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  30.  7
    La crítica de la metafísica en Nietzsche.Juan Luis Vermal - 1987 - Barcelona: Anthropos.
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  31.  3
    La fable de l'homme.Juan Luis Vivès - 2001 - Philosophie 71 (4):7-15.
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  32.  6
    De concordia: critical edition with introduction, translation and notes.Juan Luis Vives - 2022 - Boston: Brill. Edited by David Walker & Juan Luis Vives.
    The De concordia, published by Juan Luis Vives in 1529 and dedicated to the Holy Roman Emperor, Charles V, is a comprehensive analysis of the social and political problems which were then afflicting Europe. It is the only such analysis undertaken by any of the Renaissance humanists. The De concordia merits a much more important place in Vives' oeuvre than scholars have hitherto given it. It is structured around the Augustinian concept of concordia and its antithesis, discordia. As (...)
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  33. Cristo en la Creación. De fr. Luis de León a Teilhard de Chardin.Juan de Sahagún Lucas - 1998 - Revista Agustiniana 39 (118):321-352.
     
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  34. La conciencia histórica en el siglo XVIII.Luis Juan Guerrero - 2018 - Páginas de Filosofía 19 (22):110-147.
    El tema de mi exposición aparece en la primera fila de un curso colectivo sobre la Revolución francesa. Pero debo comenzar declarando que no entraré, ni por un momento, en el análisis de ese conjunto extraordinario de acontecimientos históricos o en el estudio de sus causas y proyecciones. No es éste, por otra parte, un asunto de mi especialidad. Dentro del plan de nuestro curso colectivo, mi tarea es más modesta y aparece bien circunscripta. Me debo ocupar del sentido histórico (...)
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  35. Determinación de los valores morales: materiales para la constitución de una axiología general como fundamento de la ética axiológica.Luis Juan Guerrero - 1983 - Mendoza: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo, Instituto de Filosofía.
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  36. Joannis Lodovici Vivis De anima et vita.Juan Luis Vives - 1974 - Padova: Gregoriana.
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  37.  37
    El Liberalismo de Popper: Más necesario que nunca.Juan Guillermo Estay Sepúlveda, Mario Lagomarsino Montoya, Juan Mansilla Sepúlveda, Marcos Parada Ulloa & José Luis Reyes Lobos - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (1):54-64.
    Undoubtedly, democracy is in constant danger. The Athenian creation -later taken by the Latin American countries in the political-administrative figure of the Republic- has demonstrated not to be the best government model, but, the less evil, as expressed by an English politician when he saw that his empire era was coming to an end. And one of those defenders was the critical acid of the Vienna Circle and contemporary philosopher Karl Popper, who lived on his own flesh the mistakes of (...)
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  38.  6
    De officio mariti: introduction, critical edition, translation and notes.Juan Luis Vives - 2006 - Boston: Brill. Edited by Charles Fantazzi.
    First critical text and translation into English of an important text in Renaissance Woman's Studies, Renaissance views of marriage, and an example of Renaissance Latin prose style.
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  39.  64
    Comunicación, construcción de la realidad e imaginarios sociales.Juan Luis Pintos - 2005 - Utopía y Praxis Latinoamericana 10 (29):37-65.
    The confusion generated in the communicational field by the assumption of a signal theory (Shannon) that searches for effectiveness in the transmission of a message from a transmitter to a receiver, which is generalized as a theory of information or of communication, has proposed an orientatio..
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  40.  5
    La Paradoja de Newcomb y la Fe Cristiana.Juan Luis González-Santander Martínez - 2020 - SCIO Revista de Filosofía 8:115-121.
    Se presenta una aplicación de la paradoja de Newcomb a la disyuntiva evangélica de la elección entre Dios y el Dinero. Se concluye que la elección simultánea de Dios y el Dinero es debida, o bien a la creencia en la predestinación divina, o bien a una falta de fe en el Evangelio.
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  41.  4
    Joan Lluís Vives. Antologia de textos.Juan Luis Vives - 1992 - [Valencia, Spain]: Universitat de València.
  42.  33
    La Controversia Kuhn – Popper en torno al Progreso Científico y sus posibles aportes a la Enseñanza de las Ciencias.Luis G. Jaramillo & Juan Carlos Aguirre García - 2004 - Cinta de Moebio 20.
    The present article, more than to deepen in the polemic classic Popper - Kuhn regarding the progress of the science, seeks to indicate some fundamental pillars that should be kept in mind as possibility for the elaboration of a curriculum in the teaching of the sciences. It is rescued of this discus..
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  43. Registro fotográfico.Luis Juan Guerrero - 2018 - Páginas de Filosofía 19 (22):152.
    La fotografía que acompaña este dossier procede del acervo documental del Archivo General de la Nación y corresponde al curso “Problemática del trabajo en la Filosofía Moderna”, que Guerrero impartió en el Colegio Libre de Estudios Superiores en 1936. Fue reproducida en la revista Foro y Notariado de la ciudad de Bahía Blanca, ilustrando una nota que informaba del fallecimiento de Guerrero el 7 de febrero de 1957.
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  44. Reseña del libro: Combatientes de Perón, herederos de Cristo. Peronismo, religión secular y organizaciones de cuadros (1), de Humberto Cucchetti.Juan Luis Besoky & La Plata Argentina - 2012 - Aletheia: Anuario de Filosofía 2 (4).
     
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  45. Argos, el perro de Ulises en la tradición literaria.Juan Luis Arcaz Pozo - 2022 - In María Flores Rivas, Inmaculada Hernández-Tejero Larrea & Soraya Planchas (eds.), Animalia: estudios sobre animales en la Antigüedad mediterránea. Madrid: Ediciones Antígona.
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  46. Sobre preórdenes y operadores de consecuencias de Tarski.Juan Luis Castro Peña & Enrique Trillas Ruiz - 1989 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 4 (2):419-425.
     
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  47.  3
    El concepto de "oración.".Luis Juan Piccardo - 1954 - Montevideo,:
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  48. Tres Temas de Filosofía En Las Entrañas Del Facundo.Luis Juan Guerrero & Rodolfo M. Agoglia - 1981 - Editorial Docencia.
  49.  31
    La Ciencia entre el Objetivismo y el Construccionismo.Juan Carlos Aguirre & Luis Guillermo Jaramillo - 2010 - Cinta de Moebio 38:72-90.
    Este artículo propone una alternativa a la discusión entre las visiones objetivistas y construccionistas sobre la ciencia. Para alcanzar tal objetivo, partimos de una esquemática presentación de lo que se ha denominado las Guerras de la Ciencia; en seguida expondremos en detalle la propuesta de Knor-Cetina, mostrando cómo conduce a actitudes anticientíficas. Posteriormente, confrontaremos las tesis construccionistas extraídas de Knor-Cetina con las propuestas realistas de Giere, Kitcher y Hacking, con el fin de morigerar las posturas anticientíficas, depurando las tradicionales polaridades. (...)
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  50. Historia y Proyecto. El Caso de Cartagena de Indias.Juan Luis Piñón - 1999 - Polis 1 (4):4-13.
     
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